ذات يوم وعليه بُردان ، متّزر بأحدهما مرتد بالآخر ، قد أرخى جانب إزاره ورفع جانباً ، قد رفع إزاره بخرقة ، فمرّ به أعرابيّ فقال : أيّها الإنسان ، البس من هذه ( 1 ) الثياب ؛ فإنّك ميّت أو مقتول . فقال : أيّها الأعرابيّ ، إنّما ألبس هذين الثوبين ليكونا أبعد لي من الزهو ، وخيراً لي في صلاتي ، وسنّةً للمؤمن ( 2 ) . 4594 - الطبقات الكبرى عن عبد الله بن أبي الهذيل : رأيت عليّاً وعليه قميص رازيّ ، إذا مدّ كمّه بلغ الظفر ، وإذا أرخاه بلغ نصف الذراع ( 3 ) . 4595 - فضائل الصحابة عن مالك بن دينار : حدّثتني عجوز من الحيّ : زوّج أبو موسى الأشعري بعض بنيه ، فأولم عليه ، فدعا الناس ، قالت : فأتى عليّ . قيل : جاء أمير المؤمنين ، ففتحتُ باب الدار - قالت : - فدخل عليّ وفي يده درّة وعليه قميص ليس له جُرُبّان ( 4 ) ( 5 ) . 4596 - الغارات عن أبي الأشعث العنزي عن أبيه : رأيت عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) وقد اغتسل في الفرات يوم الجمعة ، ثمّ ابتاع قميص كرابيس بثلاثة دراهم ،

--> ( 1 ) في المصدر : " هذا " ، والصحيح ما أثبتناه كما في بقيّة المصادر . ( 2 ) تاريخ دمشق : 42 / 485 ، الزهد لابن المبارك : 261 / 756 ، البداية والنهاية : 8 / 3 . ( 3 ) أنساب الأشراف : 2 / 368 ، الطبقات الكبرى : 3 / 27 ، تاريخ دمشق : 42 / 483 نحوه ، الاستيعاب : 3 / 211 / 1875 وفيه " غليظ دارس " بدل " رازي " ، المناقب للخوارزمي : 117 / 127 ، الرياض النضرة : 3 / 211 ؛ مكارم الأخلاق : 1 / 247 / 734 وفيه " زابيّاً " بدل " رازي " ، الغارات : 1 / 96 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 96 كلاهما نحوه ، كشف الغمّة : 1 / 162 وفيه " زريّاً " بدل " رازي " . ( 4 ) الجُرُبّان : جيب القميص ، والألف والنون زائدتان ( النهاية : 1 / 253 ) . ( 5 ) فضائل الصحابة لابن حنبل : 1 / 533 / 887 ، التواضع والخمول لابن أبي الدنيا : 178 / 136 وفيه " عن الحسن " بدل " من الحيّ " .